admin / 29.04.2019

Животный инстинкт

Эта тема настолько конфликтна и дискутабельна, что споры по ней ведутся уже больше ста лет. С переменным успехом: побеждает то одно направление, то другое. К огромному сожалению, тема эта, как и все, касающиеся человека, очень политизирована. Из чисто научной такие темы давно уже перешли в «сферу обслуживания». Обслуживания тех или иных политических и идеологических течений. Этого я уже подробно объяснял в статье «Мужчина, женщина и учёные», повторяться не стану. Статья и без того получится большая и совсем не развлекательная, даже скучноватая.

Вначале определимся с термином. Что такое инстинкт? В биологии под инстинктом, если говорить кратко и упрощённо, понимают стереотипный двигательный акт, возникающий у животного в ответ на определённую потребность или служащий определённой цели. Этот акт, повторю, стереотипен. Приведу примеры. Кошка после акта дефекации «закапывает» кал землю задними лапками, маскируя таким образом своё присутствие от врагов. Все видели такое. Но эти же движения она делает и в квартире, когда «закапывать» просто нечем: земли под лапами нет. Это и есть стереотипный поведенческий акт – он не меняется. Набор действий всегда фиксированный. Сходил в туалет – сделал такие вот движения лапами. Под ногами линолеум? Не важно, программа действий от этого не меняется. К таким стереотипным актам можно отнести также плетение пауком паутины, брачные танцы и песни птиц и т.д.

У человека (и у приматов вообще) таких жёстких двигательных комплексов нет. Поведение человека гораздо сложнее. Поэтому слово «инстинкт» применительно к человеку мы можем заменить словом «влечение», «врождённая поведенческая программа» (заметьте, не двигательная, а поведенческая). Называйте, кому как больше нравится. Мне нравится слово «инстинкт», потому что оно привычно для слуха людей. К тому же я встречал его в огромном количестве зарубежных научных статей.

Итак, соловей в брачный период для привлечения самки поёт одну и ту же мелодию. Её воспроизводит абсолютно каждый соловей и на протяжении тысяч лет. Это как раз то, что называют инстинктом биологи.

Поведение людей не так жёстко детерминировано. Поэтому переносить на человека поведение животных ошибочно. У человека, скорее, есть определённая поведенческая канва, возникающая в ответ на потребность. Опять сравним с животными. Половой инстинкт тетерева заставляет его «станцевать» на току определённый танец (то есть выполнить строго запрограммированные телодвижения), а потом спариться определённым образом. Тоже запрограммированным. Половой инстинкт человека работает не совсем так. Инстинкт задаёт обладателю определённую задачу, полезную с точки зрения биологии. Мужчине – спариться с максимальным количеством женщин, дабы максимально широко распространить свои гены. Как он это будет делать – чётко не фиксировано. Будет ли он их принуждать силой, брать обманом, имитировать высокий ранг, подкупать («секс за еду») – способов много. Женщине инстинкт приказывает зачать от самого жизнеспособного мужчины в пределах досягаемости, дабы повысить выживаемость потомства. Опять же, двигательная программа не фиксирована. Женщина может устроить «аукцион», дабы мужчины доказывали, кто лучше. И потом выберет «победителя». Может, наоборот, сама найти «альфача» и как-то убедить его спариться. В общем, вариантов много. Конечную цель, полезный приспособительный результат, говоря языком физиологии, инстинкт задаёт чётко, но способы её достижения жёстко не программирует.

Вообще, есть очень разные взгляды на эти терминологические тонкости. Например, Яков Кантор из Университета Чикаго называл инстинктивным поведением то, что я называю инстинктом, а термин «инстинкт» трактовал в биологическом смысле, который я описал выше . Аманда Спинк даёт такое определение термину «инстинкт»: «врожденная часть поведения, которая возникает без каких-либо подготовки или образования у людей». При этом она утверждает, что такие варианты поведения, как воспитание детей, сотрудничество, сексуальное поведение и эстетическое восприятие являются развитыми психологическими механизмами с инстинктивным базисом . Кому интересно, можете по ключевым словам полазать на англоязычных поисковиках, там много разноголосицы.

Также не следует путать инстинкт с безусловным рефлексом. И то, и другое – врождённое. Но есть принципиальные отличия. Рефлекс не связан с мотивацией. Это очень простой двигательный акт, возникающий в ответ на один простой раздражитель. Например, коленный рефлекс возникает в ответ на растяжение квадрицепса. Мы отдёргиваем руку от горячего из-за рефлекторного акта, который запускается очень сильным раздражением температурных рецепторов кожи. Рефлекс имеет очень жёсткую двигательную характеристику. Коленный рефлекс абсолютно всегда заканчивается сокращением квадрицепса, и ничем иным.

Инстинкт же всегда связан с определённой мотивацией. Половой инстинкт – с половой мотивацией, пищевой – с пищевой мотивацией и т.д. Инстинкт – это всегда сложный и не имеющий жёсткой программы поведенческий акт.

Итак, с термином разобрались. Я буду использовать слово «инстинкт» сообразно тому, что объяснил выше. Может быть, это не совсем верно с точки зрения биологии, но зато оправдано с точки зрения объяснения сути дела. Если кому-то нравится другое понятие, обозначающее всё это – его право.

Далее пару слов скажу о взглядах на роль инстинктов в поведении человека. Есть два радикальных и одинаково ошибочных подхода к этому вопросу.

Первый – биогенетический, или биологизаторство. Сторонники этого подхода утверждают, что инстинкты являются единственным фактором, целиком и полностью определяющим поведение человека. Социальная надстройка мало что или даже ничего не значит. Биологизаторы-обыватели считают человека обычным животным, называют голой обезьяной. То есть доводят биологизаторство до примитивизма. Этот подход неверен, так как человек – существо не только биологическое, но и социальное. У него есть личность – структура, которая формируется в социуме, пусть и на базе биологического фундамента, пусть и тесно взаимодействуя с ним.

Второй подход – социогенетический, или социологизаторство. Сторонники этого подхода доказывают, будто биологическая основа человека вообще ни на что не влияет. Всё – от характера и до полоролевого поведения – определяется влиянием социума. Человек рождается словно чистым винчестером, на который социум «устанавливает программы». Социологизаторы отрицают не только врождённые биологические потребности, влечения, поведенческие программы, но даже такие биологические данности, как пол, заменив его словом «гендер». Первоначально социологизаторство появилось и развилось в Советском Союзе, где всё подчинялось марксизму. А марксизм проповедовал, что всё определяется только влиянием среды. Сейчас социологизаторство набирает большой вес и силу во всём мире за счёт усиления в последние десятилетия левой идеологии, феминизма, глобализма и серьёзного финансирования этого направления. Требуется обернуть идеологию в «научную» упаковку, «доказать» её правильность, и на это выделяются огромные средства. Результат подчиняется двум поговоркам: «любой каприз за ваши деньги» и «кто платит, тот и заказывает музыку». Поэтому в научном мире сейчас всё громче и громче играет социологизаторская музыка. Если, конечно, можно обслуживание идеологических интересов называть наукой. Впрочем, если в поисковик вбить слова «human instincts article», то получим кучу научных статей об исследовании инстинктов у людей. Вбивать лучше в англоязычный поисковик, так как он лучше ищет англоязычные тексты.

Я не исключаю и того, что маятник качнётся в другую сторону. Если завтра правящим кругам потребуется «доказать», что человеком движут исключительно животные мотивы, что человек – это якобы просто «голая обезьяна», то докажут, гарантирую. История нам показывает, что политизированная «наука» «доказывала» и не такую ахинею. Деньги, административный ресурс и манипулирование общественным мнением и не такие чудеса творили.

Верным же подходом является, на мой взгляд, психогенетический. Он утверждает, что поведение человека формируется не ИЛИ биологическим, ИЛИ социальным, а И биологическим, И социальным. Учебник «Психология» под редакцией д.психол.н., проф. В.Н. Дружинина объясняет врождённые программы поведения человека (то, что мы договорились называть «инстинктом») так: «При рождении мы обладаем набором генетически заданных программ взаимодействия с окружающим миром. Причем эти программы носят обобщенный характер…». Но, с другой стороны, личность человека формируется в социуме, под влиянием социальных факторов. Так что на поведение оказывают влияние и темперамент (тоже врождённая характеристика нервной системы), и инстинкты, и воспитание, и культура, и научение, и опыт, и многое другое. К сожалению, психогенетический подход не пользуется популярностью – полагаю, из-за того, что пока не нашлось политических и идеологических интересов, которые могли бы найти в нём «научное подтверждение» своим философским, социологическим или политическим идеям.

Теперь об этической трактовке инстинктов. На этой почве тоже ведутся баталии, но уже не в научном (или «научном») мире, а на уровне публицистики. Опять же, есть две точки зрения. Первая утверждает, что инстинкты естественны, стало быть, им и надо полностью подчиняться, а регулировать и тем более ограничивать их не следует. Другая утверждает, что инстинкты – суть звериная сущность, а потому должны быть ликвидированы. Как и в прошлом вопросе, эти две радикальные точки зрения скорее фанатичны, нежели разумны. Поведение человека обусловлены и биологическим, и социальным. Поэтому страшиться или пытаться «стереть», «уничтожить», «искоренить» инстинкты не только вредно (можно довести себя до невроза или чего похуже), но и глупо. Тело человека тоже биологично, но никто же не называет его «звериной сутью» и не предлагает от него «избавиться». При этом нужно понимать, что мы живём в социуме, который ради нашего же блага, безопасности существует по определённым канонам (закон, мораль), которым нам придётся следовать, контролируя инстинкты. И это вовсе не какое-то насилие над собой – обычный способ упорядочить межчеловеческое взаимодействие, минимизировав вероятность конфликтов и прочих проблем.

Поэтому мы в данной статье целиком отказываемся от любой этической окраски инстинктов человека. Мы рассматриваем их не как положительные или отрицательные явления, а как факт – с нейтральной точки зрения.

Итак, инстинкты. Количество выделяемых инстинктов неодинаково у разных авторов. Например, М.В. Коркина с соавторами выделяет пищевой, инстинкт самосохранения и половой . Те же самые инстинкты (с добавлением «и др») перечисляет А.В. Датий

Я выделяю семь инстинктов.

1. Пищевой. Это, пожалуй, один из самых простых инстинктов. Голод, жажда – мы ищем, чем их утолить.

2. Оборонительный (инстинкт самосохранения). Он предназначен для того, чтобы уберегать нас от неприятностей, а если такие появились, то приложить все усилия для выживания. Производными этого инстинкта являются такие свойства человека, как осторожность или её крайнее проявление – трусость. Это что касается части избегания опасности. А что касается другой части – выживания, то это обычная активация симпато-адреналовой системы во время стресса. Так оборонительный инстинкт даёт нам силу сражаться, если есть шанс одержать верх, или убежать, если шанс на победу невысок. Зрачки расширяются (увеличивается поле зрения), бронхи тоже (нужно больше кислорода), усиливается кровоснабжение мозга (принимать быстрые решения), мышц (драться, бежать и т.п.) и сердца (качать кровь быстрее). В остальных органах кровоснабжение ослабевает – не до них. Это небольшой экскурс в физиологию.

3. Половой. Об этом инстинкте я написал кучу статей и глав в книгах. Подробнее всего – в книге «Женские и мужские манипуляции», глава 2 («Ранг, примативность…»). Здесь пересказывать не буду.

4. Родительский. Это инстинкт заботы о потомстве. Почему-то он часто называется материнским – будто отцам он не свойственен. Однако это не так. Часто у мужчин родительский инстинкт сильнее, чем у женщин.

5. Стадный (социальный). Человек – существо социальное, и без социума не становится человеком как таковым. Например, речь целиком и полностью формируется в социуме, причём в ранние годы. Люди, детство которых прошло в дикой среде, так и не могли научиться говорить. Годами пытались – и не могли. Также в социуме на биологическом фундаменте формируется личность человека (как психологическое понятие). Стадность (или социальность) – это древнее свойство приматов, которое передалось и человеку. Поэтому человек стремится быть в среде других людей. Вне социума, в одиночестве люди сходят с ума.

6. Иерархический (ранговый). Ранговый инстинкт является одной из двух слагаемых ранга (второе слагаемое – ранговый потенциал). Об этом, как и о сути самого рангового инстинкта, я тоже много писал в главе «Ранг и примативность». Прочитать можно в той же книге, «Женские и мужские манипуляции». Или на сайте, . Глава из трёх частей, напоминаю. Здесь ссылка на первую часть.

Ранговый инстинкт часто входит в противоречие с инстинктом самосохранения. Ранговый инстинкт требует бросить вызов более сильному и занять его место в иерархии, а инстинкт самосохранения «отговаривает» от этого.

7. Инстинкт сохранения энергии (инстинкт наименьших затрат). Если первые четыре инстинкта знакомы абсолютно всем, следующие два – тем, кто читал мои труды, то этот почти никому не знаком. Между тем, он очень здорово оказывает влияние на наше поведение. Суть инстинкта – выбирать для достижения цели самый простой способ решения, либо отказаться от неё вовсе, если все пути кажутся сложными. У этого инстинкта несколько эффектов, приведу пример трёх.

Первое – это лень. Если в нас борются две мотивации, примерно равнозначные по значимости, силе и способу реализации, то мы выберем отказ от них обеих. Например, мы откладываем решение, если в любом случае его результат будет неприятен нам. Если мы чувствуем, что способ реализовать мотивацию труден, неприятен, то мы отказываемся от этой затеи. Студент прогуливает первое занятие, чтобы поспать. Ему слишком трудно, неприятно вставать. Проще не ходить. Понятно, что такое работает только в том случае, если мотивация слабая. Я ещё не видел человека, который поленился бы найти туалет, когда приспичит. Итак, человек ленивый – это значит, что мотивации слишком слабы для него, и ему их проще не выполнять, чтобы сохранить энергию.

Второе – это воровство и все его формы (грабёж, мошенничество и т.п.). Человеку слишком сложно зарабатывать блага, а украсть, отнять, обмануть – не так сложно, по его мнению. Таким образом он тоже сохраняет энергию, хотя в обществе такое поведение считается преступным и карается. Да и не только в обществе: если одна обезьяна попадётся на краже у другой, то может получить тумаков. Впрочем, более сильные особи (и самцы, и самки) отнимают еду слабых. Тоже сохраняют энергию. В этом воплощении инстинкт сохранения энергии вступает в противоречие с инстинктом самосохранения, т.к. добавляет опасности.

И третье. Если первые два проявления этого инстинкта были социально неодобряемы и даже преступны (воровство, грабёж, мошенничество), то здесь всё наоборот на благо общества. Это стремление облегчить себе труд и жизнь вообще с помощью всяких придумок. Первым делом, это изобретательство. Вторым делом – это первооткрывательство. Ведь те, кто открывал новые земли, хотели облегчить жизнь себе, детям.

Вот краткий обзор сути человеческих инстинктов. Они, взаимодействуя друг с другом, а также с социальным фактором (личность), влияют на поведение человека. У кого-то сильнее, у кого-то слабее. Степень влияния инстинктов на поведение носит название примативности. О ней я тоже много раз писал. Как о её сути (глава «Ранг и примативность», выложена на сайте), так и о научном обосновании этого термина и проверке его с помощью критерия Поппера (глава «Об инстинктах, воспитании и примативности»).

1. Датий, А.В. Судебная медицина и психиатрия: Учебник. — М.: РИОР, 2011. — 310 с.

2. Психиатрия: Учебник для студ. мед. вузов / М.В. Корки­на, Н.Д. Лакосина, А.Е. Личко, И.И. Сергеев. — 3-е изд. — М.: МЕДпресс-информ, 2006. — 576 с.

Инстинкт

У этого термина существуют и другие значения, см. Инстинкт (значения).

Инсти́нкт — совокупность врождённых тенденций и стремлений, выражающихся в форме сложного автоматического поведения. В узком смысле совокупность сложных наследственно обусловленных актов поведения, характерных для особей данного вида при определённых условиях. Инстинкты составляют основу поведения животных. У высших животных инстинкты подвергаются модификации под влиянием индивидуального опыта. Общепринятого определения инстинкта не разработано до сих пор. Некоторые проблемы, в том числе применимость термина «инстинкт» к человеку, носят дискуссионный характер.

Конрад Лоренц считал, что люди в полной мере унаследовали от своих предков-животных полный набор инстинктов, в частности — агрессию и заботу о потомстве. Сочетание инстинктивного и выученного в поведении человека образует сложную структуру, в значительной части попросту тождественную такой же структуре у высших животных, различаясь лишь там, где в обученное поведение человека входит культурная традиция. Лоренц видел в морали компенсационный механизм, необходимый для приспособления инстинктивных стремлений человека к жизни в сообществе с его эволюционирующей культурой.

Рефлексы могут иногда рассматриваться как инстинкты, хотя как правило считаются принципиально отличным от инстинктов вид реакций. Например, у новорожденного ребенка существуют поисковой и сосательный рефлексы, помогающие искать грудь матери для питания.

В отличие от прочих животных, у людей и у других приматов инстинкты не имеют прямого управления над особью и вместо этого завуалированы под чувства и эмоции, которые через гормоны, стимулируют мотивацию, склоняющую к конкретному действию, решению. Из основных инстинктов у людей, например, выделяют агрессию — для борьбы за территорию, власть (ранг в сообществе), ресурсы, для защиты, и для репродуктивного успеха.

Инстинкт — комплекс двигательных актов или последовательность действий, свойственных организму данного вида, реализация которых зависит от функционального состояния животного (определяемого доминирующей потребностью) и сложившейся в данный момент ситуации. Инстинктивные реакции носят врожденный характер, и их высокая видовая специфичность часто используется как таксономический признак наряду с морфологическими особенностями данного вида животных.

Данилова Н. Н., Крылова А. Л. Физиология высшей нервной деятельности.

Существование инстинктов у человека

Судя по результатам исследований, проведенных различными учёными (см. ниже), существование простейших инстинктов у человека доказано экспериментально.

1. Был обнаружен врождённый страх по отношению к змеям и паукам у шестимесячных младенцев. 2. Крик и плач младенца представляет собой проявление инстинкта, так как ребенок из-за долгого периода взросления на ранних этапах развития неспособен перемещаться (осмысленно или инстинктивно) для выживания, и единственный инструмент у младенца — его крик, нужный в первую очередь для привлечения внимания матери, чтобы она защитила жизнь своего ребенка. Нейробиологами также подтверждено и наличие материнского инстинкта: об этом убедительно свидетельствуют отслеженные с помощью функциональной МРТ процессы, которые происходят в мозгу матерей при реакции на крик их собственного ребенка. 3. Стадный инстинкт обнаружен у человеческих детей и детенышей шимпанзе, но, по-видимому, отсутствует у детенышей орангутанов. 4. У мужчин было обнаружено понижение уровня тестостерона после рождения в семье ребенка — это указывает, что в соответствии с инстинктивной программой доминирующими функциями отца с этого момента становятся воспитание, защита потомства и забота о нем. 5. Тестостерон запускает различные инстинкты, например стремление к доминированию, половой активности, самоутверждению, к победе над соперниками, к построению иерархии; тестостерон ослабляет эмпатию и увеличивает влечение к жестоким и насильственным сигналам у мужчин; высокие уровни этого гормона нередко связаны у человека с агрессивностью, противоправным поведением, насилием над другими, с такими явлениями, как бандитизм и т.п. Это подтверждается исследованиями, проведенными в местах лишения свободы. Количество тестостерона у мужчин, может резко увеличиваться в ответ на какую-либо конкуренцию. 6. Брезгливость и отвращение у людей, к чему-либо потенциально грязному или заразному — это инстинкт, выработанный в ходе эволюции, чтобы защитить организм и избежать заражения различными заболеваниями.

История развития концепции

Доэволюционный период

Зачатки представлений об инстинкте можно усмотреть в учении Аристотеля о душе, предполагавшем существование некой «животной души», обеспечивавшей психические функции животных. Термин «инстинкт» (лат. instinctus, др.-греч. ὁρμή) появился у философов-стоиков. (Впервые его в смысле стремления или побуждения употребил стоик Хрисипп (III в. до н. э.) для характеристики поведения птиц и других животных.) Термин понимался ими как врождённое стремление, направляющее животное к благоприятным для него факторам и отвращающее от неблагоприятных. В целом анимистические представления, долгое время господствовавшие в философии и психологии, оказались непродуктивными.

Эволюционный период

XIX век

Значительный прорыв в понимании сущности инстинкта был связан с возникновением первых эволюционных учений, одно из которых было разработано Жаном Батистом Ламарком. Согласно учению Ламарка, эволюция происходит под действием окружающей среды, опосредованным поведением. Ламарк считал психику неразрывно связанной с нервной системой. Ему же принадлежит одно из первых определений инстинкта.

Инстинкт животных — это наклонность, влекущая, вызываемая ощущениями на основе возникших в силу их потребностей и понуждающая к выполнению действий без всякого участия мысли, без всякого участия воли.

Оригинальный текст (фр.) < Ainsi, > l’ instinct dans les animaux, est un penchant qui entraîne, que des sensations provoquent en faisant naître des besoins, et qui fait exécuter des actions, sans la participation d’ aucune pensée, ni d’aucun acte de volonté. —

Дальнейшее развитие концепции инстинкта было связано с началом систематического научного изучения поведения. Уже в начале XIX века Фредерик Кювье установил на примере строительства хаток изолированными от сородичей бобрами, что инстинктивное поведение является наследственно детерминированным и стереотипным.

Основной вклад Чарльза Дарвина заключается в том, что он показал универсальность принципов эволюции органического мира. Дарвин много внимания уделял изучению поведения. Результаты его работ изложены в монографии «Выражение эмоций у человека и животных», «Происхождении видов» и ряде статей. Дарвин не дал строгого определения инстинкта.

каждый понимает, что хотят сказать, когда говорят, что инстинкт заставляет кукушку совершать свои перелеты и класть яйца в гнезда других птиц. Действие, для исполнения которого от нас самих требуется опыт, исполняемое животным, особенно очень молодым, без опыта, или исполняемое одинаково многими особями без знания с их стороны цели, с которой оно производится, обычно называют инстинктивным. Но я могу сказать, что ни одна из этих характеристик не может считаться универсальной. Небольшая доза соображения или ума, как выражается Пьер Губер (Pierre Huber), часто наблюдается у животных, даже низко стоящих на лестнице природы.

XX век

Российский учёный Владимир Вагнер на основании экспериментов установил — в пределах вида наследственно закреплены не сами инстинкты, а пределы изменчивости инстинктивного поведения.

Использование термина «инстинкт» на практике было неудобным из-за неоднозначности термина. Оскар Хейнрот, учитель Лоренца, ввёл и использовал термин «видоспецифичные инстинктивные формы поведения», Лоренц и Тинберген использовали термин «фиксированные комплексы действий».

Сформировавшаяся в тридцатые годы классическая этология сыграла важную роль в развитии понятия инстинкта. Лоренц придерживался чёткого разделения поведения на врождённые и приобретённые компоненты. Этологи долгое время определяли инстинкт через отрицание, как неприобретённый компонент поведения. Морфологический подход к поведению, характерный для этологии, проявляется в определении Лоренца.

Инстинкт — временная морфоструктура животного, который закономерно появляется в потоке действий животного в специфической социальной ситуации.

В психологии

Концепция инстинкта применительно к человеку получила развитие в рамках психоанализа, одним из положений которого было признание роли биологических предпосылок поведения. Инстинкты в рамках психоанализа рассматривались как наследственные (неприобретённые) тенденции, играющие роль мотивационных сил сложных человеческих моделей поведения.

Фрейдизм

Зигмунд Фрейд категорически отвергал существование инстинктов в психике человека. В лекции «Введение в психоанализ» он говорил, что сексуальное поведение человека лишь косвенно может быть похоже на половой инстинкт у животных, тогда как каждый человек создаёт свою собственную структуру сексуальных взаимоотношений. Считая каждого человека индивидуальным, Фрейд не считал возможным обобщать и усреднять сексуальный опыт человека, объясняя его инстинктами, — это было бы неверно теоретически и ошибочно практически. Как противоположность инстинктов, Фрейд разработал Теорию влечений, впервые описанную в 1905 году в «Трёх очерках по теории сексуальности».

Согласно представлениям Фрейда, всем живым организмам свойственны противоположно направленные стремления к саморазрушению и самосохранению. Склонность к агрессии и разрушению определяется влечением к смерти, тогда как сексуальное влечение, самосохранение, любовь определяются влечением к жизни. Стремление к саморазрушению Фрейд объяснял тенденцией к снижению нервного напряжения.

Гуманистическая психология

Абрахам Маслоу утверждал, что люди не имеют инстинктов, поскольку могут преодолеть свои желания. Он считал, что то, что описывается как «инстинкты», фактически является очень сильными мотивами для поведения определённого типа. По его мнению, инстинкты были свойственны людям в прошлом, но впоследствии были заменены сознанием.

Гормическая психология

Согласно гормической психологии источником мотивации была особая нематериальная сила «горме», проявляющаяся в виде инстинктов. Концепция горме была разработана американским психологом Уильямом Мак-Дугаллом. Он же разработал собственную классификацию инстинктов.

  • бегство (страх);
  • неприятие (отвращение);
  • любознательность (удивление);
  • агрессивность (гнев);
  • самоуничижение (смущение);
  • самоутверждение (воодушевление);
  • родительский инстинкт (нежность);
  • пищевой инстинкт;
  • стадный инстинкт;

Концепции инстинкта в теориях Мак-Дугалла и Фрейда были основаны на субъективных переживаниях и, как следствие, отличались недостаточной научной строгостью. В частности, они не позволяли составить перечень инстинктов (Мак-Дугалл неоднократно менял число инстинктов).

В этологии

Инстинкты — суть приспособления видовые, полезные для вида в такой же степени, как и те или другие морфологические признаки и столь же постоянные.

определение А.Н. Северцова

Инстинкт — совокупность двигательных актов и сложных форм поведения, свойственных животному данного вида, возникающих на раздражения из внешней и внутренней среды организма и протекающих на фоне высокой возбудимости нервных центров, связанных с осуществлением этих актов.

определение А.Д. Слонима

Инстинкт является центральным понятием наук о поведении животных. Этологи занимались преимущественно стереотипными и непластичными инстинктами. Традиционно инстинкт рассматривается как наследственный и неизменный компонент поведения. По современным представлениям, инстинкт неразрывно связан с научением и составляет с ним неразрывное целое.

Одно из первых определений инстинкта было дано немецким зоопсихологом Хайнрихом Циглером (нем. Heinrich Ernst Ziegler). Согласно определению Циглера, инстинктивное поведение отличается следующими свойствами:

  • Наследственным характером
  • Независимостью от обучения
  • Видотипичностью
  • Тесной связью с организацией животного
  • Тесной связью с условиями обитания животного

Структура инстинктивного поведения

Инстинктивный поведенческий акт осуществляется в несколько этапов. Впервые этапы инстинктивного поведения были выделены американским учёным Уоллесом Крэгом (англ. Wallace Craig). Крэг называл их фазами и выделял поисковую и завершающую фазы. В поисковой фазе (подготовительная фаза или аппетентное поведение) заключается в поиске биологически значимых раздражителей. Поисковое поведение возникает под действием внутренних факторов, к числу которых принадлежат раздражения от внутренних рецепторов, гормоны, изменение концентрации определённых веществ.

Теория инстинктивного поведения Лоренца

См. также: Гидравлическая модель Лоренца

Центральным понятием теории является «специфическая энергия действия»— нервное возбуждение, служащее источником двигательной активности. Инстинктивное поведение реализуется в ответ на специфические стимулы (релизеры), за распознавание которых отвечает врождённый пусковой механизм.

Структура инстинктивного поведения по Лоренцу

Структура инстинктивного поведения, разработанная Конрадом Лоренцем, опиралась на разработки и фактический материал предшественников. Как и Крэг, Лоренц выделял поисковую и завершающую фазы. Поисковая (или аппетентная фаза) инстинктивного поведения наступает под действием внутренних факторов и выражается в том, что животное начинает активно искать специфические раздражители. Когда животное находит раздражитель, снимается затормаживающий механизм и реализуется завершающая фаза. Применительно к пищевому поведению хищников к аппетентной фазе относятся поиск, выслеживание, умерщвление добычи, а к завершающей — её поедание. Завершающая фаза является строго детерминированной генетически, в то время как аппетентное поведение подвержено изменению под влиянием индивидуального опыта животного.

Гидравлическая модель Лоренца

1 — приток специфической энергии действия (СЭД)
создаёт давление в резервуаре (2)
3,4 — Врождённый спусковой механизм. Испытывает давление со стороны СЭД (3) и релизера (5)

Конрад Лоренц, в частности, для объяснения феномена срабатывания инстинктивных реакций в отсутствие специфического раздражителя, предложил оригинальную модель осуществления инстинктивного поведения. Модель была построена на основе принципов гидравлики и получила название «гидравлической модели Лоренца».

В гидравлической модели специфическая энергия действия представлена водой, непрерывно текущей в резервуар. Отток воды из резервуара преграждён клапаном, к которому крепится груз. Груз обозначает действие специфических раздражителей, его вес прямо пропорционален интенсивности раздражителя. Вода из резервуара может вытечь в двух случаях: если суммарное давление воды и груза откроют клапан, либо уровень воды превысит допустимый и клапан откроется под напором воды.

Таким образом, по мере накопления специфического потенциала действия снижается порог, необходимый для запуска соответствующей инстинктивной реакции. В случае, когда необходимый раздражитель отсутствует в течение долгого времени, реакция может осуществиться «вхолостую», без специфического стимула.

Лоренц сам признавал ограниченность гидравлической модели. Хотя она и объясняет некоторые наблюдаемые феномены, но обладает рядом серьёзных недостатков. Прежде всего, она не учитывает изменчивость поведения. Во-вторых она предполагает существование некоторой лишней сущности — гипотетической энергии, и соответствующей нервной структуры, ответственной за накопление специфического потенциала действия. В третьих, имеются факты, противоречащие данной теории.

Благодаря своей простоте и наглядности, гидравлическая теория изучается в университетских курсах зоопсихологии по сей день.

Механизм, ответственный за накопление специфического потенциала действия можно предположительно обнаружить в пейсмекерной активности нейрона, генерирующей потенциал действия под действием генетической программы.

Иерархическая теория Тинбергена

Инстинкт — иерархически организованный нервный механизм, который отвечает на определённые предлагаемые и разрешающие импульсы полностью скоординированными, жизненно важными и свойственными виду движениями.

определение Н. Тинбергена

В основе теории Николаса Тинбергена лежит представление о наличии функциональных центров, отвечающих за реализации инстинктивного поведения. Инстинкт, по Тинбергену, состоит из последовательности отдельных поведенческих актов. Последовательное выполнение простых двигательных актов обеспечивается благодаря наличию иерархии контролирующих их центров.

Под действием внутренних и внешних факторов усиливается возбуждение центра, отвечающего за аппетентное поведение, в результате животное начинает активный поиск раздражителей. После того как стимул будет найден, снимается блок с центра, отвечающего за завершающую фазу поведения.

Примечания

  1. Фрейд разработал несколько классификаций влечений. Здесь приведена самая известная, поздняя классификация.
  2. или «специфический потенциал действия»
  3. или «врождённый разрешающий механизм»
  1. Определение дано по: Биологический энциклопедический словарь / под. ред. М. С. Гилярова. — Изд. второе, исправленное. — Москва: Советская энциклопедия, 1989. — С. 231. — 864 с. — ISBN 5-85270-002-9.
  2. 1 2 Abraham H. Maslow. Motivation and Personality Chapter 4, Instinct Theory Reexamined.
  3. Инстинкт // Казахстан. Национальная энциклопедия. — Алматы: Қазақ энциклопедиясы, 2005. — Т. II. — ISBN 9965-9746-3-2.
  4. 1 2 Конрад Лоренц. Агрессия так называемое зло.
  5. Yasuyuki Futagi, Yasuhisa Toribe, and Yasuhiro Suzuki. The Grasp Reflex and Moro Reflex in Infants: Hierarchy of Primitive Reflex Responses (En). — 2012. — DOI:10.1155/2012/191562.
  6. Newborn Reflexes (8/1/2009).
  7. Joseph LeDoux. Rethinking the Emotional Brain (En). — 2012. — Февраль (т. 73). — С. 653-676. — DOI:10.1016/j.neuron.2012.02.004.
  8. Melissa Emery Thompson. Sexual Conflict: Nice Guys Finish Last (En). — 2014. — Т. 24. — DOI:10.1016/j.cub.2014.10.056.
  9. What Can Animals’ Survival Instincts Tell Us About Understanding Human Emotion?
  10. Ian Johnston. Humans evolved to have an instinct for deadly violence, researchers find (28 September 2016).
  11. Данилова Н. Н., Крылова А. Л. Физиология высшей нервной деятельности (выдержка). Дата обращения 25 августа 2010. Архивировано 22 августа 2011 года.
  12. Hoehl, Stefanie; Hellmer, Kahl; Johansson, Maria; Gredebäck, Gustaf (2017). “Itsy Bitsy Spider…: Infants React with Increased Arousal to Spiders and Snakes”. Frontiers in Psychology. 8: 1710. DOI:10.3389/fpsyg.2017.01710. PMC 5651927. PMID 29093687.
  13. Bornstein, Marc H.; Putnick, Diane L.; Rigo, Paola; Esposito, Gianluca; Swain, James E.; Suwalsky, Joan T. D.; Su, Xueyun; Du, Xiaoxia; Zhang, Kaihua; Cote, Linda R.; De Pisapia, Nicola; Venuti, Paola (2017). “Neurobiology of culturally common maternal responses to infant cry”. Proceedings of the National Academy of Sciences. 114 (45): E9465—E9473. DOI:10.1073/pnas.1712022114. PMC 5692572. PMID 29078366.
  14. Haun, Daniel B.M.; Rekers, Yvonne; Tomasello, Michael (2012). “Majority-Biased Transmission in Chimpanzees and Human Children, but Not Orangutans”. Current Biology. 22 (8): 727—731. DOI:10.1016/j.cub.2012.03.006. PMID 22503497.
  15. Gettler, L. T.; McDade, T. W.; Feranil, A. B.; Kuzawa, C. W. (2011). “Longitudinal evidence that fatherhood decreases testosterone in human males”. Proceedings of the National Academy of Sciences. 108 (39): 16194—16199. DOI:10.1073/pnas.1105403108. PMC 3182719. PMID 21911391.
  16. Grebe, Nicholas M.; Sarafin, Ruth E.; Strenth, Chance R.; Zilioli, Samuele (2019). “Pair-bonding, fatherhood, and the role of testosterone: A meta-analytic review”. Neuroscience & Biobehavioral Reviews. 98: 221—233. DOI:10.1016/j.neubiorev.2019.01.010. PMID 30639674.
  17. Weierstall, Roland; Moran, James; Giebel, Gilda; Elbert, Thomas (2014). “Testosterone reactivity and identification with a perpetrator or a victim in a story are associated with attraction to violence-related cues”. International Journal of Law and Psychiatry. 37 (3): 304—312. DOI:10.1016/j.ijlp.2013.11.016. PMID 24367977.
  18. Batrinos, Menelaos L. (2012). “Testosterone and aggressive behavior in man”. International Journal of Endocrinology & Metabolism. 10 (3): 563—568. DOI:10.5812/ijem.3661. PMC 3693622. PMID 23843821.
  19. Dabbs, J. M.; Frady, R. L.; Carr, T. S.; Besch, N. F. (1987). “Saliva testosterone and criminal violence in young adult prison inmates”. Psychosomatic Medicine. 49 (2): 174—182. DOI:10.1097/00006842-198703000-00007.
  20. Dabbs, James; Hargrove, Marian F. (1997). “Age, Testosterone, and Behavior Among Female Prison Inmates”. Psychosomatic Medicine. 59 (5): 477—480. DOI:10.1097/00006842-199709000-00003.
  21. Goetz, Stefan M.M.; Tang, Lingfei; Thomason, Moriah E.; Diamond, Michael P.; Hariri, Ahmad R.; Carré, Justin M. (2014). “Testosterone Rapidly Increases Neural Reactivity to Threat in Healthy Men: A Novel Two-Step Pharmacological Challenge Paradigm”. Biological Psychiatry. 76 (4): 324—331. DOI:10.1016/j.biopsych.2014.01.016. PMID 24576686.
  22. Curtis, Valerie; Aunger, Robert; deBarra, Mícheál (2011). “Disgust as an adaptive system for disease avoidance behaviour”. Philos Trans R Soc Lond B Biol Sci. DOI:10.1098/rstb.2010.0117. PMC 3013466. PMID 21199843.
  23. Е. Е. Соколова. Античные представления о душе. Дата обращения 6 сентября 2010. Архивировано 22 августа 2011 года.
  24. Энциклопедия
  25. Фабри К. Э. Основы зоопсихологии: Учебник для студентов высших учебных заведений,. — 3-е изд. — Москва: Российское психологическое общество, 1999. — 464 с. — ISBN 5-89573-051-5.
  26. цит. по J. B. Lamarck. Philosophie zoologique, ou Exposition des considérations relatives à l’histoire naturelle des animaux… — Paris: Dentu, 1089. — P. 324. — 450 p.
  27. Ламарк. Философия зоологии. — Москва, Ленинград, 1937. — Т. 2. — P. 325. цит. по Фабри К.Э. Основы зоопсихологии: Учебник для студентов высших учебных заведений,. — 3-е изд.. — Москва: Российское психологическое общество, 1999. — 464 с.
  28. Сотская М. Н. Зоопсихология и сравнительная психология. Глава 1. — Электронный учебник. Дата обращения 6 сентября 2010. Архивировано 22 августа 2011 года.
  29. Miles Hewstone, Frank D. Fincham and Jonathan Foster. Psychology. — 2005. — P. 295.
  30. Леонард Берковиц Что такое инстинкт?. — (выдержка из книги). Дата обращения 24 августа 2010. Архивировано 22 августа 2011 года.
  31. Craig W. Appetites and aversions as constituents of instincts (англ.) // Biological Bulletin : pdf. — 1918. — Vol. 34. — P. 91—107.
  32. Крушинский Л. В., Зорина З. А., Полетаева И. И., Романова Л. Г. Основные положения концепции Лоренца. Дата обращения 24 августа 2010. Архивировано 22 августа 2011 года.
  33. Александров Ю. И. Основы психофизиологии. bookap.info. Дата обращения 8 ноября 2015.
  34. Хайнд Р. Поведение животных. Синтез этологии и сравнительной психологии / под. ред. к.б.н. З. А. Зорина и к. б. н. И. И. Полетаевой. — Москва: «Мир», 1975. — С. 707—708. — 855 с.

Основные инстинкты человека

Человеком движут три основных его инстинкта, это сексуальный инстинкт, инстинкт власти и инстинкт самосохранения. Используя эти инстинкты, можно подчинить себе волю человека и манипулировать им. А также можно с их помощью стимулировать себя на достижение больших целей. Психологи считают самым слабым инстинктом, инстинкт самосохранения, но я пришел к иному выводу, и ставлю его превыше остальных, считая его основным. Я считаю, что как сексуальный инстинкт, так и инстинкт власти, имеют основу в инстинкте самосохранения, который отвечает как за собственное воспроизводство, так и за максимальную безопасность. Посудите сами, для чего еще человеку нужна власть, как не для большей безопасности, а сексуальный инстинкт, есть не что иное, как необходимость продолжения своего рода, что также можно считать самосохранением. Все манипуляции с человеческим сознанием, и главное подсознанием, замешаны на манипуляции его инстинктами.

Вообще если говорить о сознательной частичке человека, то более чем у девяноста процентов людей, она, эта частичка сознания, частичка разума, напрочь, к сожалению, атрофирована. Все дело в том, что в нашем обществе не принято эту частичку развивать, вот память тренировать, это да, это мы умеем, этому нас учат, а вот развивать сознание, у нас не принято. Поэтому эффективность обращения к подсознанию такого вот, бессознательного человека, в котором преобладают лишь его инстинкты и так сказать, фоновые мысли, а не здравый смысл, это гораздо более эффективный способ подчинить его своей воле. Но почему психологи ставят инстинкт самосохранения ниже инстинкта власти и сексуального инстинкта? При стандартном воспитании человека, сексуальный инстинкт и инстинкт власти подавляются, понятное дело по каким причинам.

Именно эти инстинкты дают человеку основное преимущество в жизни, давая ему мощный импульс к достижению высоких результатов. А вот инстинкт самосохранения, в чистом виде, в основном держится на страхе, и человек находится в подчинении из-за своего страха. Но как я уже сказал, я потому и считаю инстинкт самосохранения выше остальных, что его полная структура, это как раз и инстинкт власти и сексуальный инстинкт вместе взятые. И страх связанный с инстинктом утраты власти, равно как и инстинктом сексуальным, намного выше, что можно объяснить большим риском жизни из-за власти или секса.

Для меня это очевидные факты, ведь инстинкт самосохранения нередко притупляется двумя другими основными инстинктами, и это их недостаток, ведь жизнь для человека – это самое главное, без нее у него ничего не будет. Но по большей части, хорошо развитый инстинкт власти и сексуальный инстинкт, безусловно, дают человеку больше безопасности, чем инстинкт самосохранения, основанный на слабом страхе. Я называю его слабым страхом, так как все инстинкты являются страхом, а страх как известно дает бешеную силу, если это сильный страх.

Вот почему инстинкт самосохранения я считаю основным, потому что в полной мере он собирает в себе все страхи, связанные с жизнью человека, и заставляет его действовать, заставляет добиваться высоких результатов. Из всего сказанного можно сделать вполне логичный вывод, манипуляции подвержен любой человек, и страх свойственен каждому, он только распределяется в разных пропорциях для разных людей.

А вот если человек мыслит сознательно, то любой его страх теряет силу, ибо когда ты знаешь причину страха, тебе не составляет особого труда его устранить. Трусы боятся погибнуть, движимые неполноценным инстинктом самосохранения, они быстрее всех и погибают. Жаждущие власти, нередко забывают про самосохранение и здравый смысл, что также приводит к трагичным последствиям. Ну а уж сколько люди совершают глупостей из-за противоположного пола, перечислять полагаю не имеет смысла. И все это страх за себя, причем страх неосознанный.

Инстинкт – это как автопилот, когда вы сами себя не контролируете, инстинкт движет вами, это происходит примитивно, грубо, достаточно просто, но и часто очень даже эффективно. А все потому, что только человек, осознающий все свои действия и желания, может противостоять манипуляции, манипулировать сам, и соответственно более изящно и эффективно добиваться результатов. Но таких мало, потому изучение и применение подсознательных манипуляций человеком с целью побудить его к чему-либо, посредством его инстинктов — это самый действенный метод воздействия на людей.


У человека, равно, как и у любого другого живого существа, есть три базовых (основных) инстинкта: голод, самосохранение, размножение.
Реализация этих трех инстинктов – то, чему люди посвящают большую часть своего времени, то, что вызывает наибольший интерес. И даже, если кажется, что какие-то действия людей с этими инстинктами никак не связаны, стоит «копнуть» чуть глубже, как станет понятно, что, во многих случаях, все сводится к какому-то из этих инстинктов.
Конечно же, немаловажна духовная часть нашей жизни. Однако, в повседневной будничной рутине на первое место выходят основные инстинкты.
Эти инстинкты неравнозначны для людей. Хотя все три важны, в определенные моменты времени, любой из них может стать важнее остальных.
Например: нередко инстинкт размножения становится важнее, чем инстинкт самосохранения. Так бывает.
Те, которые понимают, насколько эти инстинкты для нас важны, успешно манипулируют нами для достижения собственных интересов.
Не буду голословным.
Телевизионная реклама, в основном, воздействует на базовые инстинкты. Как-нибудь, когда будет лень переключать телевизор на другой канал, проанализируйте, на какой из трех инстинктов воздействует каждый, отдельно взятый, рекламный ролик. Вы столкнетесь с интересным открытием: либо «инстинкты», либо «бред». Причем «инстинктов» гораздо больше.
Но реклама – это цветочки. Ягодки дальше будут.
Каждый телевизионный канал «заинтересован» иметь как можно больше телезрителей, чтобы они смотрели, помешанную на инстинктах, рекламу именно на этом канале. Чем больше зрительская аудитория, тем больше прибыль от продажи рекламного времени. Все просто.
Наиболее эффективный способ привлечь зрительскую аудиторию – говорить о базовых инстинктах.
Разберем по порядку.
Голод.
Вы не задумывались, почему так популярны кулинарные передачи? Всякие телешоу, в лучшем случае, за несколько сезонов теряют свою новизну и, соответственно, уменьшается зрительская аудитория, в то же время, кулинарные передачи существуют по многу лет, имея относительно постоянного зрителя.
Наше сознание «видит» интересное общение, разные рецепты и так далее, а подсознание «видит» ЕДУ. Подсознанию от понимания того, что реализован основной инстинкт, становится спокойней. Конечно, еда существует в телевизоре, но у большинства есть холодильник, где можно физически реализовать свой инстинкт, даже если там есть не то, что на экране.
Там, где недоедают, кулинарных передач нет.
Самосохранение.
В телевизоре этот инстинкт реализован в полном объеме. Даже слишком. Постоянные рассказы о том, как с кем-то случилось что-то нехорошее с одной стороны «примагничивают» человека к экрану, а с другой – создают общество запуганных людей, которыми легко управлять.
Предположим, захотел человек посмотреть новости, узнать, что нового произошло в стране, в мире, сделать какие-то выводы для себя, а что он видит? Подробности самых жутких преступлений, ДТП и прочих несчастных случаев. Зачем это нужно? Кого это спасло? Что информация обо всем этом, кроме реализации инстинкта самосохранения, дает человеку?
Механизм реализации приблизительно такой: сердобольное сознание искренне сопереживает всему увиденному, а подсознание «довольно потирает руки» — хорошо, что не со мной. Вот такие мы, человеки.
Вы не замечали, что из разговоров на темы «с кем-то случилось что-то хорошее» и «с кем-то случилось что-то плохое» во втором случае разговор получается не то, чтобы более интересным, а более «наполненным», что ли.
Для интереса, в вечернем выпуске новостей попробуйте посчитать количество погибших, о которых рассказали всей стране.
Подробности человеческих несчастий не ограничиваются выпуском новостей. Появляются отдельные передачи, где про них рассказывают более подробно и даже есть отдельный телеканал, круглосуточно вещающий об этом.
Зачем это все нужно?
С одной стороны, для аккумуляции наибольшего количества зрителей, а с другой – для того, чтобы отвлечь общественность от событий, действительно имеющих значение.
Некоторые телеканалы, не самые популярные, не занимаются смакованием чужого горя. Честь им и хвала.
Кто-то возразит, что у нас «типа» демократия. Каждый говорит, что хочет и запретить ничего не удастся. Это не, совсем, правда. Есть неполитические темы, старательно «замалчиваемые» средствами массовой информации.
Например: на телевидении периодически возникает дискуссия на тему: бывают ли смертельные случаи после сделанных прививок? Одна сторона говорит, что бывают, другая – что быть этого не может. Если усреднить эти два мнения, на выходе получаем «ноль». Тема и дальше остается открытой. А «заинтересованным лицам» только того и надо.
Можно подумать, что смерть – это самое страшное, что может быть в жизни.
При этом «замалчивается» возникновение несмертельных осложнений. А их множество. Начиная от незначительного повышения температуры и заканчивая рассеянным склерозом. И это никакой не секрет. Об этом написано в инструкциях к вакцинам. Можете сами почитать. Просто, на телевидении об этом не говорят.
Вероятность возникновения тяжелого осложнения небольшая, но для того, с кем оно случится, вероятность будет стопроцентной.
К слову, вы не задумывались, почему у нас в роддомах начинают делать прививки? Это не оттого, что у нас передовая медицина, которая знает то, до чего весь остальной мир, пока еще, не додумался.
Все дело в том, что беременные «тупят». Это нормально – защитная реакция организма. Пока у матерей не «включилось» адекватное восприятие реальности, новорожденным прививают живую микобактерию туберкулеза и генно модифицированный антиген вируса гепатита В. А дальше – после драки кулаками не машут. Продолжают делать начатые прививки.
Есть еще третья сторона медали, когда в богатых странах нехорошими событиями и рассказами о них достигаются собственные финансовые и другие интересы.
Не находите нестыковки? Какие-то странные террористы, никогда ранее не замеченные в противоправной деятельности, на марафоне в Бостоне проходят «недетскую» службу безопасности, делают свое «черное» дело и, что самое интересное, беспрепятственно оттуда уходят! После этого главный осуществитель физически уничтожается, а его помощник получает ранение в шею таким образом, что он ничего не может сказать в свое оправдание. По большому счету, он, вообще, ничего сказать не может. И надо же, какое совпадение, их родители живут в другой стране!
Думаю, он во всем сознается:
В США никто не «выбивает» чистосердечное признание. И так сознаются. Подозреваемым в тяжелых преступлениях предлагают выбор: либо «уходишь в отказ» и получаешь смертную казнь, либо берешь вину на себя и получаешь «пожизненное». Свобода выбора по-американски.
В это же время, в обществе возникает полемика: может, стоит усилить контроль и увеличить, без того огромные, расходы на безопасность?
Кому война, а кому мать родна.
Для того, чтобы держать людей в страхе, нужно иметь образ врага. Еще Джордж Оруэлл об этом писал. Когда был Советский Союз, это было просто: вы не забыли, что большинство из нас – выходцы из «империи зла»? А сейчас, когда врагов осталось мало, их надо беречь. Если их не будет, кто останется, кроме мифической «Аль каиды»? Не удивляйтесь слову «мифическая»: вы слышали, чтобы кто-нибудь называл себя членом «Аль каиды»? Миф невозможно доказать. И даже разрушение зданий Всемирного торгового центра – тема, требующая детально рассмотрения.
Если внешних врагов не будет, обыватель задастся вопросом: а стоит ли «выкладывать» триллионы долларов на оборону? Может, лучше за эти деньги создать лекарство от рака, или сделать еще что-нибудь очень хорошее?
Поэтому, никто не спешит бороться с Сирией, Ираном или Северной Кореей.
Чтобы запугивать своих граждан, нужно периодически провоцировать внешних врагов:
Помните, недавно Северная Корея грозила ближайшим, к себе, странам ядерным оружием? А то, что США начали первыми, привезя на совместные с Южной Кореей военные учения два стратегических бомбардировщика B-2, об этом вы тоже помните?
«Игра» на инстинкте самосохранения стала одной из самых важных тем в СМИ.
Размножение.
Переходим к самому интересному…
Все оживились. Чувствуете, как он на вас влияет?
Реализация этого инстинкта на телевидении – проблемная тема. Для мужчин. Они любят глазами. Сколько лапши на уши не вешай, им, все равно, надо увидеть. Тут и возникает сложность. Сами понимаете, какая. Думаю, она временная: то, что было непозволительным сто лет назад, нормально сейчас. То, что непозволительно сейчас, будет нормальным через сто лет. Придумают, какой-нибудь, «видеозапикиватель» самых интересных моментов. Оно и хорошо, фантазия лучше «работает». Так что, мужики, будем жить. А пока, «доганяйтесь» Интернетом. В конкурентной борьбе он, временно, выигрывает.
Что касается женщин, им повезло. Они, в основном, любят ушами. Для них на телевидении инстинкт размножения реализован по полной программе через «говорильню про отношения». А если в эту говорильню добавить тему — «ребенок», или даже — «больной ребенок», женская часть аудитории «прилипнет к экрану».
Женщины покупают более 85% всей продукции (и они еще борются за свои права). Поэтому, основная часть рекламы и, соответственно, телевизионного эфира рассчитана на женщин. Так что, милые дамы, смотрите телевизор. А для мужчин есть Интернет: 30% мирового Интернет-трафика составляет просмотр порнографии…
Tags: инстинкты

Животные инстинкты (видео)

Это как раз тот случай, когда постельные эротические сцены в фильме важны не сами по себе, а несут яркую и даже содержательную сюжетную окраску. Сюжет в принципе очень интересный. И проблема весьма актуальна. Муж и жена не понимают друг друга. Хотя в большей степени муж. Он просто не видит, что жене нужно внимание. Да, хотя и название фильма «животный инстинкт», и саму тему раскрывают очень откровенные, почти граничащие с общепринятыми нормами сцены, но всё это именно даёт понять, что жене нужно внимание, ласка, забота, не просто формально быть мужем и зарабатывать деньги.
Конечно, это не шедевр и довольно таки простенько сделанный фильм, и дальше всё перетекает в почти чисто криминальную линию. Но первая половина фильма, довольно таки шикарные формы актрисы, те психологические моменты, которые показаны между ней и мужем, очень чувственные, страстные, буйные сцены секса, в которых героиня пытается найти наверное всё-таки не просто удовольствие, а что-то более глубокое и нужное для души человека и особенно женщины, — всё это делает эту картину в некотором роде уникальной. В известных и признанных эротических триллерах вроде «Основного инстинкта» эти чувства и психологические нюансы вообще не затрагиваются.
И сама последовательность с которой муж начинает наблюдать за женой, занимающейся любовью с другими мужчинами, тоже очень хорошо показана. Можно ясно увидеть, что мужик просто не понимал, что нужно его жене, и даже не понимал, что нужно ему. Ему интересно наблюдать за ней, вероятно, потому что сам он почему-то в начале семейной жизни не знал, как можно удовлетворить женщину и что ей нужно. А тут в этих откровенных кадрах, он действительно впервые может осознать некоторые важные истины. И даже само название откровенные кадры очень символично и значимо. Они как некое откровение дают понять чувства любимого человека.
Особенно вот эта тема именно любви. а не секса раскрывается в конце, хотя там и показано это довольно смазано, и несколько с другим уклоном, но, тем не менее, именно в конце мы видим чем секс отличается от любви.
6 из 10

Комментарии 4

Половой инстинкт, отвечающий за сексуальное влечение и продолжение рода — это проклятье, которое мужчина несёт на протяжении всей своей жизни. Сексуальные образы, фантазии и желания в его сознании присутствуют всегда, ему всегда хочется размножаться!

Родительский инстинкт – больше развит у женщин, а в мозгу мужчин центр реагирования на плач ребёнка отсутствует. Проверенно на личном опыте.

Инстинкт самосохранения – относится к группе оборонительных инстинктов, направленных на защиту вида. Защита может выражаться в агрессии и нападении. Этот инстинкт манипулирует сознанием человека через чувство страха. Мужчина боится низкого социального статуса, половой слабости, увечий.

Инстинкт собственности – этот инстинкт, связанный с добыванием и накоплением, в процессе эволюции мужчины стали собственнически относится не только к пище, а и к женщинам, их недвижимости, машинам и добывать уже кем- то добытое.

Стадный инстинкт – берёт своё начало с жизни первобытного племени. Коллективом единомышленников легче оборонятся от врагов, добывать пищу и другие блага, ходить в баню после футбольного матча. Особенно хорошо наблюдать за проявлениями этого инстинкта в пьяной компании. Когда за компанию пьют и язвенники и трезвенники!

Инстинкт самовыражения – зависит от индивидуального мировосприятия и напрямую связан с инстинктом самоутверждения. Заставляя доказывать окружающим свою значимость и превосходство.

Собственное превосходство реализуется в инстинкте власти и позволяет реализовать все существующие инстинкты.

Мужские инстинкты. От охотника к защитнику

⇐ ПредыдущаяСтр 13 из 16

У каждого мужчины есть инстинкт охотника. Этот инстинкт помогает ему реагировать на новое, движущееся, дышащее, включает его вектор, направляет активность на завоевание. И когда мужчина охотится, вы, понятное дело, – «дичь».

По закону жанра вы, как дичь в природе, убегаете, а мужчина догоняет. И это заложено испокон веков на уровне генетической памяти. И всё получается классно, само собой, если мы находимся в начале отношений и у нас нет перекоса в мужское состояние. Мы провоцируем мужчину на активность, заводим его, соблазняем, вовлекаем в себя, а дальше начинаем убегать от него – быстро или потихоньку, в зависимости от его темперамента, чтобы вовлечь его в игру «попробуй догони».

Сложности наступают, когда мы ему достались и в идеале должны из «дичи» превратиться в домашнее животное, в питомца. Потому что если у вас уже всё было, он вас заполучил, а вы продолжаете «выделываться», то это странно выглядит, правда?

И вот мы из одной крайности, «я тебе не дам и не проси» впадаем в другую крайность «я такая, как тебе нужно, в тот момент, в какой ты хочешь», то есть в тотальную излишнюю доступность. И напрочь лишаем его охоты, потому что мы всегда под рукой, а главное – никуда не денемся и можно заняться чем-то ещё, а скорее кем-то ещё. Часто мужчины так и делают.

Наша с вами задача – переключить его, и хорошая новость у меня для вас следующая: у мужчины наряду с инстинктом охотника есть инстинкт защитника. Это одна и та же энергия, только несколько иначе окрашенная. В инстинкте охотника ему нужно что-то заполучить, а в инстинкте защитника ему нужно сохранить что-то ценное для себя в условиях конкуренции. То есть в любом случае надо побеждать врагов. И мы можем это использовать в наших «коварных» целях приведения его к моногамным отношениям с нами, с нами и только с нами!

Когда мы поддерживаем в мужчине инстинкт охотника-защитника, то имеем все шансы не дать ему заснуть, превратиться в злого ворчливого ленивого домашнего хомяка. Он будет активным, целеустремлённым мужчиной, который при этом включён в нас, потому что весь фокус его внимания, все его усилия направлены на то, чтобы либо вас добиться, либо чтобы вы никуда не делись.

Чтобы нюх не потерял

Как этим можно играться, и что мы с этим можем делать?

Почему очень важно не вступать в интим сразу, на начальных этапах отношений? Потому что, если мужчина добивается вас, и привыкает это делать, понятное дело, что вы ему дороже в цене – и достались, и будете. У него вырабатывается привычка вкладываться, чтобы вас заполучить. И это очень здорово, потому что именно эта привычка поможет вам в браке поддерживать определённый градус в температуре ваших отношений.

В начале отношений мы должны его включить и раскрутить на тот или иной вклад в нас как можно сильнее. И он раскручивается небольшими подвигами, когда ему интересно, когда у него много эмоций, и при этом не очень тяжело. Например, заехать из соседнего района, чтобы просто увидеть вас. Потом подвиг побольше – приехать из другого конца города. Потом из другого города, потом из другой страны. Его вложения и степени усилий должны раскручиваться по нарастающей. Ему по-прежнему интересно, его включает эмоционально.

Дальше – больше. Усложняем задачи, но и увеличиваем вознаграждение. Если сначала он мог только звонить, то теперь он может звонить и спрашивать – как вы, чем заняты? Если он до этого мог звонить и спрашивать, как вы и чем заняты, то дальше он может претендовать на то, что вы с ним выходные проведёте, или что к себе в дом пригласите, или куда-то с ним сходите, подарите ему своё время и так далее.

Поэтому торопиться вручить ему себя любимую не всегда стоит и даже чаще всего не стоит. Мало есть ситуаций, когда нужно стремиться быстренько в постель. Но если такое с вами уже случилось, то вы должны понимать, что мужчине нужно предложить много всего интересного-нестандартного и демонстрировать, что вы не очень-то в нём заинтересованы, что секс – это «не повод для знакомства» и точно не повод для того, чтобы выйти за него замуж. Тогда он вроде бы вас получил, а вроде бы вы и не его. И при этом вы его очень интересуете, потому что ни на кого прежде им виденного не похожи. И это очень серьёзный крышеснос.

Несколько лет назад мы проводили онлайн-тренинг «Как выйти замуж». Было веселое настроение и у меня вырвалась одна фраза, которая в итоге стала крылатой: «Пися, не торопися!»Это наш девиз на начальном этапе отношений, чтобы пробудить и раскрутить мужской инстинкт охотника. Когда мы его запускаем и раскручиваем, то его привычку вкладываться в нас мы и дальше можем использовать в своих корыстных целях. Каким образом?

Когда мы достаёмся ему и выходим за него замуж, то действительно сложно изображать «дичь». Поэтому из охотника мы должны перевести его в ранг защитника. Тогда ему будет некогда отвлекаться и охотиться за другими самками, потому что своё добро надо охранять. Потому что всё время какой-нибудь узурпатор норовит принцессу похитить. Представили себе ситуацию?

И в то же время мы продолжаем вести себя так, чтобы у него была возможность поохотиться. Мы хотим, чтобы он охотился за нашим телом, даже если уже много раз его получал. Большая ошибка спокойно отдаваться и думать «Ну, что теперь кобениться? Что я сейчас тут буду изображать?» или превращаться в категорический отказ: «Я сказала «нет», и это значит нет. Не трогай меня, у меня голова болит».

«Не слишком ли быстро я бегу, – думала курица, убегая от петуха» – эта игра не должна уходить из нашего обихода. Мы продолжаем учиться провоцировать мужчину охотиться за нами, вознаграждая его за усилия. Если ему нужно долго нас добиваться, и он потом не получает должного эмоционального вознаграждения, то быстро потеряет к этому интерес, как к чему-то труднодоступному. И найдёт более интересное занятие для себя. Или более интересную партнёршу.

Поэтому всегда-привсегда мы вознаграждаем мужчину за приложенные усилия тем, что доставляет ему удовольствие, то есть собой, в идеале. Если же вы, такая какая вы есть, не являетесь удовольствием для своего мужчины, добро пожаловать на наши тренинги в центре «Альтернатива», повышать свое качество и учиться наслаждаться и наслаждать. Мы на этих тренингах переворачиваем многие отношения с ног на голову, в результате женщина из обузы и преследовательницы легко превращается в желанное и востребованное мужем прекрасное создание удивительной красоты.

Но давайте вернёмся к конкретным приёмчикам. На примерах сейчас всё станет понятно.

Сексуальные маячки

Чтобы включать его, мы должны реализовывать определённую эротику в отношениях. Соблазнять, хихикать, придумать свой интимный язык и на этом языке говорить прилюдно, чтобы вы и ваш муж понимали, о чём речь. И больше никто. Язык жестов, язык взглядов, язык слов, которые для вас абсолютно точно означают интим, но со стороны этого не понять.

Это вытекает из вашего общения, из вашего ассоциативного ряда. Например, вы в какой-то интимный момент говорите: «Мы с тобой сладкая парочка, прям как Твикс» и пальчиками показываете «ножнички Твикс». Закрепляете это в его сознании троекратным повторением (это можно сделать за один день), ставите ему такой якорёк и потом, когда находитесь где-то рядом с посторонними, говорите ему: «Твикс!» и показываете «ножнички». И он понимает, о чём вы. Вы в этот момент имеете в виду себя и его на пике наслаждения, при этом сидя за столом с мамой и папой, или находясь на работе, или в общественном транспорте. Понимаете, как это заводит, девчонки?

И если он на это отреагировал единожды, подкрепите ещё несколько раз с промежутками, пусть это закрепится и войдёт в ваш обиход. Когда и он применил жест, чтобы сказать «сладкая парочка, а не повстречаться ли нам в этом смысле?» или «хочу тебя», можете считать, что этот жест вошёл в ваш интимный лексикон.

Можете незаметно для всех показать ему язык, и это тоже будет что-то значить для вас. Можете оттопырить щёчку или закатить глаза. Что-то, что вы делали в момент, когда вам с ним было очень классно и своей мимикой это «заякорили». Вы в виде игры вносите это в вашу последующую коммуникацию.

Что это даёт в итоге? Вы можете друг с другом общаться прилюдно на эти темы. Это очень заводит. Во-первых, создаёт ваше интимное пространство. Во-вторых, создаёт некую традицию внутри вашей пары, а на традициях и ритуалах очень много всего держится, чтобы вы понимали. В-третьих, это даёт вам возможность похулиганить в обществе, намекнуть ему в серьёзной компании о том, что между вами было, или о том, что между вами может быть. Это даёт вам возможность переключить его, разрядить обстановку, когда это нужно где-то в социуме. Это делает ваше общение интимным и уникальным. И недоступным третьим лицам.

Пошлости

Говорите ему пошлости на ушко или не на ушко, провоцируйте его словами.

Я думаю, вы знаете, что люди могут бодрить друг друга словами, возбуждать друг друга словами. Не просто описывая процесс, а употребляя неоднозначные по значению слова.

Вы используете слова, которые описывают наслаждение и удовольствия. Например, «Ммм, как хорошо можно провести сегодняшний вечер. Ммм, слизать сливки » и что-то в этом духе.

Или: «Я прям трепещу вся от возбуждения , от одной мысли, что мы с тобой завтра к твоим родителям в гости идём. Учитывая то, что твоя мама рассказала мне по телефону два дня назад, вечер обещает быть ярким и жарким «.

Или: «Прям вижу, как твой боевой дух и резвый келдыш ставят на место твоё сумасшедшее руководство».

«Боже мой, это не бутерброд, это какой-то бесконечный оргазм , знаю теперь, как скрасить одиночество, когда ты в командировке. Еда спасёт мир! Ура! Поезжай».

Это не сложно, как только вы включили свой мозг и творчество на поиск своих словечек, так сразу у вас всё начало получаться. Ведь так?

Провокация

Вы можете не надеть трусики и сообщить ему об этом. Про эти трусики уже сколько всего сказано пересказано, но это всё равно работает! Не надели. Сказали: «О боже! Забыла, как так? Посмотри, не видно ли, видно ли?» И весь вечер он только и делает, что следит – не видно ли, видно ли, особенно если на вас летнее платье такое, что, действительно, то ли видно, то ли не видно…

Вы можете взять эти трусики, выбросить их из окна машины со словами: «Ах, вот так?! Всё! Вот, на тебе!» Не знаю, зачем вы это можете сделать, но это точно можно придумать. Например, «в отместку» за что-то, шутливо и игриво, сначала припугнув. И вот вы были в трусах, и вдруг вы уже без трусов. Где-то ваши трусы там, валяются на обочине.

Игры с трусами – это вообще очень хороший телесный якорь и завод. Как и наклоны «правильным ракурсом», когда вы в халате, а под ним ничего нет. Это обычно происходит на автомате у женщин, которые всё время находятся в соблазнении. Она то словечками его погладит, то тела кусочек покажет, ещё и скажет: «Ой, что это у меня тут всё распахнулось. Ну надо же, какая случайность». Так она ему всё время себя показывает и убегает. Показывает и убегает. И так его в себя вовлекает.

Это что касается тела, за которым он должен всегда охотиться. Мы продолжаем игры, только более изощрённо, чем раньше. Мы всё время подливаем масла в огонь, всё время и подогреваем, и убегаем. И чем сильнее горит, чем сильнее вы его завели, тем дальше и дольше можно бежать. Потому что он в этот момент пойдёт за вами.

Но если тело он получил, то за внимание ваше, например, ещё стоит побороться. Я хочу, чтобы вы понимали, что мужчина может охотиться не только за вашим телом, но и за похвалой, за вашим временем, за вашим восхищением, за вашим вниманием.

Похвала

И это тот же инстинкт охотника, когда он хочет получить что-то важное. Это идёт из головы, из разума, и вы должны дать ему понять, за что он может получить эту похвалу. Какие подвиги он должен совершить, что должен хорошее сделать, чтобы вы его эмоционально похвалили?

Восхищение

Мужчина может охотиться за восхищением. Восхищение идёт у нас из сердца и эмоций. Вы можете выдать мужчине восхищение такого уровня и градуса, что он не забудет его. Яркое, очень отстроенное от всех остальных и в какой-нибудь неожиданный момент. Он запомнит это, ему будет хотеться ещё, и он будет за этим охотиться. Однозначно.

Время

Если вы всё время ему доступны, ничем не заняты, кроме него, всё время настроены только на его волну, то вы реально уже совсем домашний питомец и вас стоит держать в доме, только если с вами очень приятно и забавно. На вас уже не поохотишься. Другое дело, если вы от него регулярно по этому дому, в котором вы живёте как питомец, убегаете, задираетесь и играетесь.

Например, когда вы беременная. Сложно телом вовлекать, потому что вам не особо надо, нужно ребёнка вынашивать, вы больше в себе. А ему-то надо! И ему надо охотиться, реализовываться каким-то образом. И вы можете выстраивать отношения так, чтобы он добивался возможности просто провести время с вами.

Или вы занимаетесь детьми. Пусть он охотится за временем. Вам вечно некогда, некогда и некогда, но если он постарается, то пожалуйста, вы вознаградите его вашим временем. Понимаете? Когда вы всё время заняты чем-то ещё, ему приходиться добиваться того, чтобы вы с ним провели время. И это хорошо!

Но он должен быть за это вознаграждён эмоциями. Э-мо-ци-ями! Положительными. Напоминаю о пропорции: 80 процентов хорошего к 20 процентам негатива. Можно меньше, чем 20, больше – нельзя.

Внимание

Сначала он за внимание борется, потом его получает, кайфует, и вам важно соотносить те усилия, которые он вложил в то, чтобы это получить, с тем, что он получил в награду. Конечно, важно не перегнуть и не переборщить, но мы с вами должны чувствовать своего мужчину в состоянии эмпатии, и тогда всё получится.

Когда вы привносите элемент игры в отношения, то в естественном игривом состоянии начинаете вести себя с мужчиной как «попробуй меня получи». Ему, как мы помним, должно быть интересно и несложно. То есть он должен что-то сделать и при этом получить свои эмоции. И тогда он в это включается.

Живя с мужчиной, мы активируем в нём инстинкт охотника, но когда он устал или у вас нет сил его в себя вовлечь как охотника, то у нас есть шанс активировать в нём защитника.

Защитник – это тот, кто дорожит вами и понимает, что вы можете куда-то деться. Куда? Ну, у него должен быть соперник. Это не обязательно другой мужчина. Вы же женщина фактически святая, мать его детей, и если ведёте себя как блудница, то исключительно с ним и только потому, что он на вас так повлиял, а вообще-то вам это несвойственно. Поэтому в соперниках у него могут быть ваши дети, его мама, ваша мама, подруга, работа, кружок, что-то, что отвлекает вас от него. Тренинги Покатиловой, например. Что-то, что лишает его вас. И тогда вы перестаёте быть доступной, становитесь всё время занятыми, и приходиться прилагать усилия, чтобы вас получить. Но когда он их прилагает, то обязательно вознаграждён эмоциями, не устаю это повторять.

И когда мы активируем инстинкт защитника в мужчине – нам важны два момента. С одной стороны – загадочность наша собственная, а с другой стороны – конкуренция. Без ревности нам не обойтись. Соперником, который посягает на добро, может быть и какой-то мужчина. Мы переходим к тяжёлой артиллерии, вопросам о ревности и её использовании.

Без ревности не обойтись

Ревность как тяжёлая артиллерия идёт в ход, когда отношения совсем стабильные, скучные, в них уже вообще ничего не происходит и требуется реанимация.

Что такое загадочность в нашей с вами игре во включении в мужчине защитника? Ваш мужчина должен понимать, что он не то чтобы сильно вами обладает. Что вы можете куда-то деться. Что ему приходится всё время как-то вас в себя включать, потому что вы всё время выключаетесь. То в хобби какое-то увлечётесь, то в учёбу, то в работу, то в отношения с родителями, то с детьми.

Неуверенность в вас рождается в нём тем, что вы не до конца что-то рассказываете, потому что не посчитали это важным. Когда на вопрос «что ты делаешь?» вы не отвечаете, что делаете, а напускаете какого-то тумана и говорите: «Ой, тебе лучше не знать, чем я занята». Когда вы не докладываете ему каждый свой шаг. Когда у него есть пространство для собственных фантазий. И тогда он будет только догадываться.

Это бесит, конечно. Гораздо проще увериться в том, что вы никуда не денетесь, что вы полностью его, что наконец-то с вами всё понятно, можно расслабиться и пойти охотиться на других самок. Конечно, его будет бесить, что приходится столько усилий прилагать к тому, чтобы вы были рядом с ним. А кто сказал, что мы должны мужчине создавать только комфорт?

И если у вас Отелло, то ревность мы вызываем очень-очень нежно. Мы даём намёк, то есть будоражим его воображение. Отелло достаточно лёгкого намёка, чтобы он начал достраивать в голове все свои образы паталогической ревности. Мы делаем это только в те моменты, когда он гарантированно может получить подтверждение того, что измены не было. Например, вы были с его мамой и делали пирожки, но при этом не отвечали на телефон, потому что выключили звук или батарейка села. Но при этом вы с его мамой, она всегда на его стороне, и он понимает, что мама вас покрывать не будет.

Даже намекать ему не надо, вы просто трубку не взяли – он уже бесится. А вы тут – упс! – с его мамой ему сюрприз ко дню рождения выбирали. Понимаете? Вы и о нём думали, и сюрприз делали, и ещё с его мамой и вообще вне подозрения и лапочка-лапочка. Ну, да, телефон сел. Ну, бывает.

Он должен понимать, что ему надо бдеть границы, потому что все норовят их прорвать. А вы такая вообще не при чём, глаза опускаете. Чем более абстрактный кабальеро вами интересуется, тем лучше. Не надо кого-то конкретного под личность вашего ухажёра приводить – коллегу, соседа или друга вашего. Это чревато. Он, во-первых, фантазировать не будет особо, а во-вторых, пойдёт и морду набьёт, если паталогически ревнив. Понятное дело, что никого нет на самом деле, да? Вы же целомудренная, недоступная и вне подозрения.

У меня была одна клиентка, которая сначала строила глазки мужчинам на светофоре, потом брала их визитки и разбрасывала в своей машине. Муж периодически что-нибудь находил, она говорила: «Я не знаю, что делают, бросают прямо в открытые окна. Они вообще с ума все посходили? Они что, не понимают, что я замужем и тебя люблю? Вот что в голове у мужчин, расскажи мне? Почему они мне эти визитки бросают?» Этим очень бодрила мужа своего. Это происходило постоянно. Она знакомилась, ей давали визитки, она их разбрасывала по машине, он их находил и говорил: «Опять, что ли?» Она говорила: «Ну, опять. Я как заколдованная какая-то. Мёдом, что ли, намазанная? Вот почему именно визитки, я понять не могу, они мне кидают? Ты ж видишь, вообще валяется вот. Я даже внимания не обратила. Ну, кинул и кинул».

Что эта женщина делает? С одной стороны, показывает, что популярна и её хотят, и это в мужчине пробуждает очень сильный интерес. Если соперник ещё и абстрактный, он ещё и в чём-то сильнее вашего – богаче, например, успешнее или активнее, спортивнее, умнее. В зависимости от вашей фантазии он в чём-то должен вашего превосходить. Мужчина сам достроит образ в голове.

И если вы затеяли вообще игру в конкуренцию, важно обязательно говорить «но я люблю только тебя, и мне нужен только ты. Да, кто-то привязался, не смогла отвязаться, проводил домой или пристал в столовой. Да, кинул визитку в окно в машине на перекрёстке, но при этом я люблю тебя и мне нужен только ты». Это очень важно добавлять.

Такая игра, девчонки. Непростая. Для продвинутых. Но если отношения уже сложились в состояние кромешной скуки, то игра в ревность может сильно их взбодрить. Когда мужчина начнёт уделять вам внимание и проявит весь свой пыл – вы откликнитесь со своим пылом и страстью, и у вас случится новый медовый месяц.

Во-первых, он начинает смотреть на вас глазами этого чужого мужчины. «Что он в ней нашёл?» называется. И когда он смотрит на вас отстранённо, то начинает понимать – что. И начинает видеть то, что не видел раньше. Это происходит всегда. Как только мужчина задался вопросом: «Что он в ней нашёл? Я с ней живу столько лет», он тут же это найдёт. И это обновит ваши отношения и его взгляд.

Дальше он достроит у себя в голове образ соперника. При этом однозначно исказит и преувеличит. И если вы назовёте что-то такое, в чём тот его превосходит, он автоматически посчитает этого соперника серьёзнее, чем себя, и начнёт ревновать, думая, что вы куда-то можете деться. И это всё спровоцирует его к активным действиям. Он начнёт добиваться внимания, времени, секса, тела, восхищения, похвалы, опять начнёт вас в себя включать и становиться лучше, чтобы больше вам нравиться, чтобы вы, не дай бог, никуда не делись.

Он вроде мозгами, то и понимает, что вы хорошая жена, преданная, никуда не денетесь и вообще, он пока вас добился, чуть не поседел. Но при этом вы начинаете прихорашиваться у зеркала, наряжаться куда-то, и делаете это с особой тщательностью. И ещё поёте у зеркала, вертитесь туда-сюда – мужчины всегда это замечают. Он начнёт ворчать и спрашивать: «Что это ты крутишься у зеркала?» Естественный и однозначный ответ: «Для тебя стараюсь» его не удовлетворит. А вы стойте на своём – вы стараетесь для него, чтобы ему нравится.

Таким образом затрагиваются очень глубокие инстинктивные подсознательные мужские пласты психики, когда программы запускаются фактически сами собой. При появлении соперника в поле он точно посмотрит на вас глазами стороннего наблюдателя и точно начнёт добиваться вашего внимания и получать подтверждение того, что вы всё ещё его.

А вы, конечно, можете поманерничать и поиграться с ним в какие-то чувства – не так быстро откликаться, не так быстро зажигаться, в зависимости от степени его ревности и рвения. Если вы чувствуете, что он уже рвёт и мечет, как яростный бык, тут же сдувайтесь, а если он ещё не раскочегарился, то подождите, дайте ему войти в раж, подлейте масла в огонь. Пусть вам позвонит подруга, а вы возьмите и выйдите в другую комнату поговорить с ней, как будто бы не хотите, чтобы он слышал разговор. И потом периодически нужно напоминать о сопернике так или иначе.

Если игры уже совсем активные, вы можете подговорить кого-то из знакомых побыть этим соперником – поназванивать вам, пописать эсэмэски. Вы показываете это мужу, муж возьмёт трубку в какой-то момент, когда вам будут опять назойливо звонить, и скажет: «Слышь, ты! Отвали от моей жены!» А он ему в ответ скажет: «Слышь, ты вообще понимаешь, какой тебе подарок достался? У тебя вообще не жена, а золото! Ты вообще её не достоин» – или что-нибудь ещё в этом духе. Пусть кто-то протранслирует, какая вы чудесница-кудесница.

Девчонки, это игры высшего пилотажа – запредельные, манипулятивные, требующие смелости, куража, навыков. Они направлены на возрождение и сохранение отношений. Когда вы решаетесь возрождать отношения – это зыбкое поле игры. И вы можете выиграть, а можете проиграть. И это нужно понимать.

Приступайте к этому, когда вы понимаете, что выигрыш или проигрыш лучше, чем то, что происходит между вами сейчас. Чем быстрее вы это понимаете, тем больше шансов у вас спасти отношения; чем раньше вас начинает не устраивать скука и рутина в отношениях, тем легче их раскачать и раскочегарить, ещё многое вас связывает и держит вместе. Чтобы не было такого, что вы въехали своей машиной в его машину, а он починил оба автомобиля, собрал вещи и ушёл.

Половой инстинкт — самый сильный

Природа дала человеку три очень важных инстинкта — половой инстинкт, инстинкт голода, инстинкт жажды. Однако самым сильным можно считать половой — инстинкт размножения, воспроизведения потомства, сохранения вида.

В животном мире половое поведение самцов и самок подчинено определенному порядку, и цель половой близости одна — воспроизведение потомства. У человека такого порядка нет, потому что половым отношениям между мужчиной и женщиной, помимо функции воспроизведения рода, свойственна еще одна, очень важная, которой лишены животные, — функция общения. Половая близость между мужчиной и женщиной далеко не всегда имеет целью зачатие нового человека, и это является одной из особенностей человека, которая отличает его от животного. Половая связь, или общение полов, всегда несет на себе социально-биологическую нагрузку человеческих отношений и занимает особое и очень важное место в жизни любого физически здорового человека.

Половое общение — это особый мир переживаний и откровений между мужчиной и женщиной, мир хрупкий и возвышенный, мир любви и поэзии, в котором в полной мере раскрывается душа человека. Ведь только в минуты интимной близости между мужчиной и женщиной возникает чувство безграничного доверия и искренности, поразительная гармония чувств, мыслей, отношений друг к другу. Только в минуты любви мы говорим самые прекрасные и возвышенные слова. Это и есть половое общение в широком смысле этого слова. И не только на фоне этого общения как кульминация появляется интимная половая близость.

Существует древняя легенда о том, что раньше не было разделения полов, а были сросшиеся воедино два существа, несущие одновременно мужское и женское начало. Идеальная гармония, великая сила любви была присуща им. Все их помыслы, поступки, стремления были общими. Великий бог Зевс не мог допустить, чтобы между людьми за пределами Олимпа могли существовать такие отношения и рассек пополам эти единые существа, разбросав их по Земле. Но любовь их не ослабла, стремление быть вместе еще более усилилось, и с тех пор каждый в этом мире ищет свою половину, а найти ее не всегда удается. Грустная и прекрасная легенда…

Конечно, половая близость между мужчиной и женщиной может возникнуть на фоне чисто физиологического удовлетворения потребностей, но это низшая ступень человеческих отношений, не дающая и сотой доли тех наслаждений, которые могут дать друг другу любящие люди. Если половая близость осуществлена нравственно чисто, культурно, грамотно — это праздник, это великая радость общения двух любящих друг друга людей.

Эротика не должна восприниматься только как удовлетворение физиологических потребностей, она должна быть насыщена совершенным взаимопониманием и духовной близостью, цель которой — полное удовлетворение друг друга.

Половое общение и половая близость представляют собой сложный комплекс поведения, который доступен только зрелым мужчинам и женщинам. Под зрелостью имеется в виду не только зрелость биологическая, но и зрелость социальная. Каждый человек должен воспитать в себе культуру сексуальных отношений, эстетику любви, которая является составной частью общей культуры каждого отдельно взятого индивидуума.

Читайте так же:

Анатомия и физиология женских половых органов

Анатомия и физиология мужских половых органов

Есть ли у женщины половые инстинкты?

Право на счастье

«В конце концов, — сказала Клэр, — есть же у них право на счастье». Толковали мы о том, что случилось недавно по соседству. Мистер М. бросил жену и ребенка, чтобы жениться на миссис Н., которая тоже развелась, чтобы выйти замуж за него. Никто не сомневался, что мистер М. и миссис Н. очень влюблены друг в друга. Если это не пройдет и если они не заболеют, разумно предположить, что они будут счастливы.

Не сомневались мы и в том, что в прежнем браке оба они были несчастливы. Миссис Н. очень любила мужа, но он был ранен на войне, потерял работу, а судя по сплетням — и мужскую силу. Миссис Н. долго с ним мучилась. Мучилась и миссис М.: она страшно подурнела — быть может, оттого, что извелась с детьми и вечно болевшим мужем. Все знали, что М. — не из тех, кто бездумно бросит жену, словно шкурку от высосанной сливы. Он ужасно страдал. «Но сами посудите, — говорил он, — что я мог поделать? Имею же я, в конце концов, право на счастье. Не мог же я терять свой единственный шанс».

А я пошел домой, размышляя о праве на счастье. Сперва я подумал, что это так же странно, как право на удачу. Ведь счастье наше, как и несчастье, в огромной степени зависит от неподвластных нам обстоятельств, и «право на него» звучит для меня не более осмысленно, чем право на высокий рост или хорошую погоду.

Мне понятно, когда право — это некая свобода, обеспеченная законами общества. Например, я имею право ездить по шоссе, если оно не входит в частные владения. Понимаю я и право как некое мое требование, поддержанное законом и соотносимое с чьим-то обязательством. Скажем, я имею право получить от вас 100 фунтов , если вы мне их должны. Поскольку закон разрешает М. покинуть жену и соблазнить жену ближнего, значит, М. имеет на это право, и счастье тут ни при чем.

Но Клэр, конечно, говорила не об этом. Она хотела сказать, что у М. есть не только юридическое, но и нравственное право. Другими словами, Клэр — классический моралист в духе св. Фомы Аквината, Гроция, Хукера и Локка.

Она считает, что закон государства зиждется на естественном праве.

Я с ней согласен. По-моему, без этой предпосылки нет цивилизации. Законы станут без нее абсолютом. Их нельзя обсуждать, если нет мерила, эталона, точки отсчета. Слова, произнесенные Клэр, — благородного происхождения. Они дороги всем цивилизованным людям, в особенности — американцам, которые и сформулировали, что одно из прав человека — «право добиваться счастья». И тут-то мы подходим к самой сути.

Что имели в виду авторы этих прекрасных строк? Ясно, во всяком случае, чего они в виду не имели. Они не считали, что нужно добиваться счастья любыми средствами, включая убийство, кражу, предательство и клевету. На этом основании не может быть построено ни одно общество.

Тем самым они хотели сказать, что счастья можно добиваться любыми законными средствами, т. е. теми, которые согласны с естественным правом и с законами нации. Казалось бы, это — тавтология. Но в историческом контексте тавтологии нередко оказываются парадоксами. «Декларация прав» прежде всего отвергала политический принцип, долго правивший Европой, бросала вызов России и Австрии, тогдашней Англии, Франции Бурбонов. Она заявляла, что средства, допустимые для достижения счастья, может использовать всякий, без различия каст, сословий, веры и имущественного положения. В наш век, когда нация за нацией отказываются от этого принципа, я бы не назвал его пустой тавтологией. Вопрос же о законности средств остается, где он был. И тут я с Клэр не согласен. Я не считаю, что люди имеют ничем не ограниченное право на счастье.

Конечно, говоря о счастье, Клэр подразумевает счастье любовное — и потому, что она женщина, и по другой причине. Я в жизни не слышал, чтобы она применила этот принцип к чему-нибудь еще. Взгляды у нее довольно левые, и она пришла бы в ужас, если бы ей сказали, что, в конце концов, безжалостный капиталист имеет право на счастье, которое для него — в деньгах. Кроме того, она не терпит пьяниц и ни разу не подумала, что для них счастье — в выпивке. Наконец, многие ее приятельницы были бы очень счастливы (я сам это слышал), если бы высказали ей в лицо несколько горьких истин. Но вряд ли она снизойдет к их желанию.

На самом деле она просто повторяет то, что уже лет сорок твердит западный мир. Когда я был очень молод, все прогрессивные люди говорили как один: «К чему это ханжество? Надо смотреть на половую потребность, как на все наши прочие потребности». По простоте своей я им верил, но понял потом, что они имеют в виду совсем другое. Они имеют в виду, что к вышеупомянутой потребности надо относиться так, как мы ни к одной потребности не относимся. Цивилизованный человек всегда считал, что свои инстинкты и желания надо сдерживать. Если вы никогда не будете сдерживать инстинкта самосохранения, вас сочтут трусом. Если вы не будете сдерживать тяготения к наживе, вас сочтут жадным. Даже сну нельзя подчиняться, если вы — часовой. Но любая жестокость и любое предательство оправданны, если речь идет о влюбленности и страсти. Все это похоже на систему нравственности, согласно которой красть нельзя, но абрикосы красть можно. Если же вы начнете возражать, вам ответят рассуждениями или возгласами об истинности, красоте и даже святости страсти и обвинят вас в пуританском гнушении любовными радостями. Я этого упрека не приму. Если я считаю, что мальчики не должны красть абрикосы, значит ли это, что я вообще против абрикосов или против мальчиков? Быть может, я против краж?

Истинное положение дел затемняется и тем, что вопрос о мистере М. судят с позиции какой-то «любовной нравственности». Обкрадывая сад, мы не грешим против законов «фруктовой нравственности». Мы грешим против честности. Мистер М. согрешил против доверия, против благодарности и против обычной человечности.

Итак, наши любовные порывы — в особом положении. Они оправдывают все то, что при других обстоятельствах назвали бы безжалостным, нечестным и несправедливым. Я не считаю, что это верно, но причина этому есть, и вот какая.

По самой своей сути сильная влюбленность сулит нам несравненно больше, чем какая бы то ни было страсть. Все желания и страсти что-то сулят, но тут и сравнения быть не может. Влюбившись, мы убеждены, что не разлюбим никогда и пребывание с «ней» обеспечит не какие-то новые радости, а прочное и вечное счастье. Таким образом, на карту поставлено все. Если мы упустили этот шанс, жизнь наша прожита впустую. При одной этой мысли нам становится до смерти себя жалко.

Как на беду, обещания эти чаще всего не выполняются. Всякий взрослый человек знает, что все влюбленности проходят (кроме той, которую он испытывает сейчас). Мы прекрасно видим, чего стоят заверения наших друзей, что на сей раз это — настоящее. Мы знаем, что «это» иногда продолжалось, иногда — нет. Продолжается оно не потому, что так казалось поначалу. Когда двое людей обретают прочное счастье, они обязаны им не дикой влюбленности, а тому, что они — скажу попросту — хорошие люди, терпеливые, верные, милостивые, умеющие обуздывать себя и считаться друг с другом.

Признавая «право на счастье» (в этой области), перед которым ничто все обычные нормы поведения, мы думаем не о том, что бывает на самом деле, а о том, что нам мерещится, когда мы влюблены. Беды — вполне реальны, а счастье, ради которого их терпят и творят, снова и снова оказывается призрачным. Все, кроме мистера М. и миссис Н. видят, что через год-другой у мистера М. будут те же основания покинуть новую жену. Он снова поймет, что на карту поставлено все. Он снова влюбится, и жалость к себе вытеснит жалость к женщине.

Скажу еще о двух вещах. Первое: общество, в котором неверность не считается злом, в конечном счете бьет по женщинам. Что бы ни утверждали песенки и шутки, выдуманные мужчинами, женщина гораздо моногамнее нас. Там, где господствует свальный грех, ей много хуже, чем нам. Кроме того, она больше нас нуждается в домашнем счастье. То, чем она обычно держит мужчину — ее красота, — убывает год от года, а с нами все иначе, потому что женщинам, честно говоря, безразлична наша внешность. Словом, в беспощадной войне за любовь женщине хуже дважды: и ставка у неe выше, и проигрыш вероятней. Я не согласен с теми, кого возмущает нынешняя женская напористость. Мне просто еще жальче женщин — значит, очень уж трудно им бороться.

Второе: я не думаю, что на этом мы остановимся. Если мы хоть где-то возведем в абсолют «право на счастье», рано или поздно принцип этот заполонит все. Мы движемся к обществу, в котором признают законным всякое человеческое желание. А тогда, даже если техника и поможет нам сколько-то еще продержаться, цивилизацию нашу можно считать мертвой и (я даже не вправе сказать «к несчастью») она исчезнет с лица земли.

Клайв Стейплз Льюис

FILED UNDER : Статьи

Submit a Comment

Must be required * marked fields.

:*
:*